确定不是666？《康定情歌》每段有两句歌词、三句旋律。第一乐句前两小节“跑马溜溜的山上”是全曲的主调，后两小节是他的变化重复。第二乐句的前两小节与第一乐句的前两小节相同，后两小节是对主要音调的对换，具有收束性。第三乐句是第二句的变化重复，从低音区起腔，感情真挚、委婉。不仅在节奏上后宽一小节，而且音调的起伏增大了，加重了深切、舒展的情感。第三乐句运用“月亮弯弯”三小节的“衬腔过渡句”导致衬腔过渡句的起音，对上句未尽乐意做补充性的反复，然后再回到句末终止音。运用这种手法，使旋律更加抒情、婉转，同时也加强了这首情歌浓厚的地方特色

上世纪八十年代，电声乐开始进入中国大陆，由中国上海轻音乐团，中国民族乐团的众多艺术家将《康定情歌》重新编曲、配器，由我国著名歌唱家朱逢博为首的歌唱家开始演唱并传承，使《康定情歌》在国内家喻户晓再现高潮，成为中国经典民歌。

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是原西康地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。 

1941年日寇发动太平洋战争后，吴文季在西康甘孜（现四川甘孜）参加了准备到缅甸 
作战的中国远征军，任文化音乐教员。这段时期他常漫步康定城里，观察了解民情。
1946年，一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理，改编或加工，终于诞生了如今享誉世界的《康定情歌》。当时他把这首歌曲定名为《跑马溜溜的山上》，为了更充分更鲜明地表现康巴人的婚恋高度自由，他添上了“世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟，世间溜溜的男子任你溜溜的求哟.......”这段歌词。这首日后定名为《康定情歌》的四川民歌推上了中国和世界的音乐舞台，其间喻宜萱、江定仙固然立了大功，吴文季的伯乐身份因他后半生令人生悲的凄惨遭遇更应受到音乐界的充分尊重：这是对人的尊重，也是对历史的尊重，对真理的尊重。